PERAN SAINS DAN TEKNOLOGI
DALAM PERCEPATAN PEMBANGUNAN
1. Pendahuluan
Sains dan teknologi telah menuntun manusia menuju peradaban yang lebih maju dan merupakan bagian tak terpisahkan dari kebudayaan masyarakatnya. Pada era globalisasi sekarang ini, penguasaan sains dan teknologi merupakan indikator signifikan dalam percepatan pertumbuhan/pembangunan suatu bangsa. Upaya mengejar ketertinggalan sains dan teknologi bangsa-bangsa yang sedang membangun terhadap bangsa-bangsa yang sudah maju bukanlah suatu hal yang mudah karena kondisinya sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai kebudayaan masyarakat setempat.
2. Perkembangan Sains dan Teknologi
Sains sebagai proses ilmiah menurut Ritchie Calder (1955 : 37), dimulai ketika manusia mengamati sesuatu. Pengamatan tersebut disebabkan oleh adanya kontak manusia dengan dunia empiris yang menimbulkan berbagai macam permasalahan. Jadi proses kegiatan berfikir manusia dimulai ketika manusia menemukan masalah dan karena masalah ini berasal dari dunia emperis maka proses berpikir tersebut diarahkan pada pengamatan objek yang bersangkutan dengan dunia emperis pula.
Berdasarkan manusia manghadapi masalah ini maka Peursen (1976 : 18 – 19) membagi perkembangan kebudayaan manusia menjadi tiga tahap yaitu tahap mitis, tahap ontologis dan tahap fungsional. Yang dimaksud tahap mitis adalah sikap manusia yang merasakan dirinya terkepung oleh kekuatan – kekuatan gaib disekitarnya seperti tercermin oleh mitologi – mitologi bangsa – bangsa primitif. Yang dimaksud dengan tahap ontologis adalah sikap manusia yang mulai mengambil jarak dengan objek disekitarnya serta mulai melakukan penelaahan – penelaahan terhadap objek tersebut. Sedangkan tahap fungsional adalah sikap manusia yang memfungsional pengetahuan hasil telaahnya tersebut bagi kepentingan dirinya.
Sains sebagai sebuah ilmu pengetahuan yang bersifat deskriptif mulai berkembang pada tahap ontologis. Pada tahap tersebut ilmu pengetahuan tidak lagi berpaling pada perasaan (intuisi) melainkan kepada pikiran yang berdasarkan penalaran (rasio). Teknologi sebagai ilmu pengetahuan yang bersifat preskriptif mulai berkembang pada tahap fungsional. Pada tahap ini, pengetahuan yang didapat pada tahap ontologis mempunyai manfaat langsung pada kehidupan manusia.
Karena masalah yang dihadapinya adalah nyata maka sains mencari jawabannya pada dunia yang nyata pula. Einstein pernah berkata “Sains dimulai dengan fakta dan di akhiri dengan fakta. Apapun juga yang menjembatani antara keduanya” (Suriasumantri. 1984: 123). Maksud teori disini adalah suatu abstraksi intelektual dimana pendekatan secara rasional digabungkan dengan pengalaman empiris. Secara rasional sains menyusun pengetahuan secara konsisten dan kumulatif, sedang secara empiris sains memisahkan antara pengetahuan yang sesuai dengan fakta dengan yang tidak.
Pendekatan rasional digabungkan dengan pendekatan emperis membentuk langkah – langkah yang disebut metode ilmah. Kerangka berfikir ilmiah yang berintikan proses logika – hipotesa – verifikasi ini pada dasarnya terdiri dari langkah – langkah : (1). Perumusan masalah, (2). Penyusunan kerangka berfikir dalam pengajuan hipotesis, (3). Perumusan hipotesis, (4). Pengujian hipotesis, dan (5). Penarikan kesimpulan (Suriasumantri, 1984: 128).
Penerjemahan hasil ilmiah bermuara pada preskripsi teknologi yang siap difungsikan pada sistem produksi. Sistem produksi yang paling banyak dipengaruhi oleh teknologi adalah industri dan berakibat adanya perubahan pada proses produksi di industri (Sasmojo. 1995 :1-2). Berdasarkan sejarah perkembangannya, tahap – tahap perkembangan teknologi secara garis besar dapat dikelompokkan ke dalam lima bagian (Mutis. 1994: 75 – 79), yaitu :
1. Teknologi Handicraft
- Tahap ini dianggap sebagai bentuk awal dari tahap manusia mengenal teknologi. Teknologi handicraft berkaitan dengan orang – orang yang menggunakan alat – alat tertentu dalam menyelesaikan pekerjaan mereka, terutama yang lebih mengandalkan keterampilan tangan.
2. Teknologi Mekanik
- Tahap ini ditandai dengan dominasi teknologi yang berorientasi pada mesin. Ciri dominan dari teknologi mekanik adalah proses produksi sanggup menghasilkan barang – barang dalam jumlah banyak dan dengan model yang beragam. Masa ini dalam perkembangan sejarah dikenal dengan Revolusi Industri.
3. Teknologi Produksi Masal
- Pada tahap ini berkembang suatu cara baru untuk mengorganisasikan dan menjalankan mekanisasi melalui suatu proses yang berurutan dari bagian yang satu ke bagian yang lainnya. Yang mengenalkan produksi masal ini adalah Henry Ford dengan membangun pabrik di Detroit (AS) tahun 1905 – 1910.
4. Teknologi Otomatis
- Tahap ini sering disebut revolusi industri kedua. Dalam teknologi ini manusia tidak lagi menjalankan atau mengoperasikan mesin, peran manusia hanya mengendalikan (mengontrol) teknologi yang bersifat otomatis.
5. Teknologi sibernetika (cybermetics)
- Pada tahap ini segala sesuatu berjalan secara otomatis dan dikendalikan oleh komputer, bukan manusia. Dewasa ini komputer telah mendominasi teknologi modern dan sedang dikembangkan suatu expert system, yang dalam batas tertentu mampu mengambil alih peran para ahli.
3. Karakteristik Sains dan Teknologi
Meskipun revolusi sains dalam sejarah dinyatakan terjadi sekitar 4 abad yang lalu, perkembangan teknologi yang secara sistematis bersumber pada sains baru mengambil bentuk nyata setelah revolusi industri, bahkan menurut para ahli baru setelah pertengahan abad ke – 19. Contohnya, penemuan mesin uap mendahului hampir satu abad pemahaman prinsip – prinsip termodinamika (Kartasasmita. 1996: 268).
Dari kacamata manusia sekarang perkembangan teknologi dimasa lalu sangat lambat. Dalam dua abad setelah revolusi industri, terjadi perubahan pada kehidupan manusia yang lebih jauh lebih besar dan berdampak luas dari pada perubahan manusia sebelumnya. Derap perubahan yang cepat itu disebabkan oleh kemajuan umat manusia yang dicerminkan oleh kemajuan teknologi yang makin bersandar pada sains.
Kemajuan dalam penguasaan sains meningkatkan kemajuan teknologi. Sebaliknya taraf penguasaan teknologi yang maju akan meningkatkan penguasaan sains lebih lanjut. Sains dan teknologi saling membutuhkan karena sains tanpa teknologi bagaikan pohon tak berbuah, sedang teknologi tanpa sains bagaikan pohon tak berakar (science without technology has no fruit, technology without science has no root) (Zen. 1981: 10). Dewasa ini kedua kata itu sudah diucapkan dalam “satu-nafas”, yaitu Iptek atau science and technology.
Ada dua pilar yang menopeng sains yaitu observasi dan konseptualisasi. Sains berhubungan dengan fakta dan bukan dengan pertimbangan nilai – nilai. Value judgements tidak terletak dalam wewenang sains. Sifat dari sains adalah bebas nilai, objektif, dan netral. Lain halnya dengan teknologi, sekalipun pada dasarnya netral, dalam situasi tertentu dapat tidak netral lagi karena mengandung potensi merusak dan potensi kekuasaan. Hal ini sangat wajar karena teknologi paling banyak diterapkan pada sistem produksi yang dipengaruhi oleh sistem ekonomi, politik, dan sosial – budaya. Disinilah pentingnya penerapan nilai – nilai moral pada sains dan teknologi yang merupakan wewenang dari teknologi, filsafat, dan agama. Hubungan antara sains dan teknologi membutuhkan moral – guidence (bimbingan moral). Science without religion is blind, and religion without science is lame (Zen, 1981: 11).
Penciptaan sistem – sistem melalui teknologi dapat menghasilkan sistem – sistem yang memperbaiki tata kehidupan masyarakat, tetapi dapat pula menciptakan sistem – sistem yang justru mengganggu bahkan menghancurkan tata-kehidupan (Sasmojo, 1985: III-3). Penyelesaian suatu persoalan tersebut pada suatu waktu pasti akan menjadi persoalan utama yang membutuhkan suatu penyelesaian pula. Penyelesaian tersebut biasanya dilakukan dengan teknologi yang setingkat lebih tinggi. Fenomena dialektika perkembangan teknologi tersebut akan terulang lagi, demikian seterusnya. Oleh sebab itu dalam pengembangan teknologi, alternatif – alternatif teknologi seperti redudansi dan diversifikasi sangat penting untuk diterapkan (Alisjahbana, 1981: 23-27).
4. Dinamika Masyarakat Terhadap Sains & Teknologi
Penemuan dan pembaharuan (invention and innovation) menyebabkan berkembangnya peradapan manusia. Kemajuan teknologi telah meningkatkan manusia ke taraf peradaban yang lebih tinggi. Selanjutnya peradaban yang lebih tinggi mendorong ditemukannya teknologi yang lebih canggih. Bangsa yang maju teknologinya dan kuat basis sainsnya mampunyai potensi berkembang dengan percepatan pembangunan yang lebih tinggi dibandingkan yang masih tertinggal. Hal ini dapat dilihat dari gejala makin jauhnya negara – negara maju meninggalkan negara – negara berkembang.
Toffler (1980) dalam bukunya The Third Wave menyatakan ada tiga gelombang peradaban manusia. Gelombang pertama (BC-1790) dinamakan masa peradaban pertanian, yaitu masa dimana budi daya utama manusia adalah teknologi pertanian. Gelombang kedua (1790 – 1970) dinamakan masa peradaban industri, dimana menuncaknya penghamburan sumber daya alam dan manusia. Gelombang ketiga (1970-2000) adalah masa peradaban informasi.
Sekarang ini peradaban modern sudah diidentikan dengan peradaban Barat. Ilmu pengetahuan dan teknologi modern berasal dari Barat. Peradaban industri dan informasi (industrial and information cilivization) sekarang ini adalah peradaban Barat. Negara – negara Asia yang baru maju, bisa maju karena belajar serta mengadopsi sains dan teknologi yang bersumber dari Barat.
Dari sejarah kita mengetahui bahwa sains dan teknologi yang sekarang disinonimkan dengan peradaban Barat, tidak seluruhnya bersumber dari dunia Barat. Jauh sebelum sains dan teknologi menancap kuat di bumi Barat, bagian – bagian dunia lain seperti India dan Cina tersebut sekarang dinamakan pengetahuan dan teknologi tradisional. Tetapi dalam perkembangan selanjutnya, kemajuan yang gemilang tersebut seolah – olah berhenti. Dunia timur bagaikan air yang surut yang surut dan tak pernah naik lagi (Kartasasmitra, 1996: 270).
Mokyr (1990) melihat fenomena itu dari berbagai segi tetapi argumentasinya yang paling meyakinkan adalah pengaruh dari perkembangan perilaku yang mencerminkan perkembangan kebudayaan suatu masyarakat. Dalam hal ini, Mokyr menempatkan hirarki nilai (hierarchy of values) sebagai yang paling menentukan. Hirarki nilai tersebut mencerminkan sistem prioritas suatu masyarakat.
Bagaimana suatu masyarakat memberikan suatu penghargaan (valuation) terhadap suatu fungsi atau kegiatan menentukan ke arah mana upaya yang didahulukan dan penggunaan sumber daya yang diprioritaskan. Jenjang atau relative prestige ini berbeda pada berbagai masyarakat. Rendahnya penghargaan yang diberikan pada kegiatan ekonomi membawa akibat yang sangat tidak menguntungkan pada perkembangan kemajuan teknologi dalam masyrakatnya.
Salah satu faktor penyebab perubahan sistem dalam masyarakat adalah dari institusi yang amat penting dan dasar pengaruhnya yaitu negara atau kekuasaan politik. Institusi politik ini adalah juga wujud kebudayaan yang pada gilirannya sangat mempengaruhi wujud dan perkembangannya. Contohnya adalah kemunduran Cina yang berbarengan dengan tampilnya dinasti Ming yang bersifat sangat represif dan inward looking. Penyebab lain yang bersifar menghambat penyaluran bakat dan energi ke arah yang kreatif adalah sifat ketertutupan masyarakat serta pertentangan yang menyebabkan perpecahan.
Yang amat berpengaruh dalam pada perkembangan peradaban Barat adalah berkembangnya kreativitas dan inovasi melalui perkembangan demokrasi. Perkembangan sains dan teknologi yang pesat di dunia Barat berjalan bersamaan dengan perkembangan demokrasinya. Negara yang akhirnya menjadi paling kuat ekonomi dan teknologinya yaitu Amerika Serikat, dilahirkan diatas landasan demokrasi. Dari pengalaman sejarah ilmu pengetahuan dan teknologi bangsa – bangsa di dunia dapat dilihat betapa eratnya kaitan antara demokrasi, kreativitas, dan kemajuan ekonomi (Kartasasmita, 1996: 268-273).
Dalam satu dekade yang lalu telah berkembang teori yang disebut Atlas Teknologi (technology atlas) yang menjelaskan bagaimana keberhasilan pemanfaatan suatu teknologi ditentukan oleh empat komponen yang kait-mengkait, dimana ketidakhadiran salah satu komponen saja akan menyebabkan sistem tidak dapat berfungsi dengan baik. Komponen – komponen dari Atlas Teknologi tersebut adalah (Astrid S. Susanto, 1991: 211) :
1. Technoware (object-embodied technology)
- Berkaitan dengan wujud peralatan seperti peralatan manual, peralatan elektronik, mesin – mesin, serta fasilitas lain yang terintregasi.
2. Humanware (person-embodied technology)
- Berkaitan dengan wujud kemampuan sumber daya manusia seperti kemampuan pemasangan, peroperasian, perbaikan, pemeliharaan, peningkatan, dan lain – lain.
3. Orgaware (institution-embodied technology)
- Berkaitan dengan wujud organisasi seperti keterkaitan hubungan individu, kolektif, departemental, industri, nasional, internasional, dan lain – lain.
4. Infoware (document-embodied technology)
- Berkaitan dengan wujud informasi seperti spesifikasi, ultilisasi, generalisasi, cara – cara memperoleh data dan informasi, serta kegiatan lainnya yang berkaitan dengan upaya menghasilkan suatu informasi yang akurat secara efektif dan efisien.
Dari Atlas Teknologi tersebut jelas terlihat bahwa unsur manusia sebagai pribadi maupun masyarakat sangat berpengaruh bahkan mendominasi efektifitas teknologi secara umum. Transformasi kebudayaan melalui teknologi adalah bagian dari proses modernisasi. Namun setiap upaya mengembangkan teknologi, harus sesuai dengan kondisi masyarakat tempat teknologi itu berkembang. Konflik kebudayaan karena upaya pengenalan teknologi yang asing bagi suatu masyarakat adalah suatu hal yang wajar karena teknologi itu sendiri adalah wujud dari kebudayaan.
Model – model dari masyarakat yang sekarang sudah maju tidak mungkin kita contoh begitu saja. Koentjaraningrat (1974: 32 – 36) menguraikan bahwa suatu bangsa yang hendak mengintensifkan usaha pembangunan harus memiliki mentalitas pembangunan. Mentalitas pembangunan tersebut haruslah dilandasi :
- Nilai budaya yang berorientasi ke depan, dan dengan demikian bersifat hemat untuk bisa teliti memperhitungkan hidupnya di masa depan.
- Nilai budaya yang berhasrat untuk mengekplorasi lingkungan alam dan kekuatan – kekuatan alam untuk mempertinggi kapasitas berinovasi.
- Nilai budaya yang menilai tinggi hasil dari suatu karya manusia (achievement orientation).
- Nilai budaya yang menilai tinggi usaha orang yang dapat mencapai hasil atas usahanya sendiri, percaya kepada diri sendiri, disiplin, dan berani bertanggungjawab.
5. Peranan Sains dan Teknologi dalam Percepatan Pembangunan
Perkembangan teknologi mengandung peneertian adanya kenaikan dalam efesiensi teknis, yang dapat didefinisikan sebagai kemampuan memproduksi lebih banyak out – put dengan jumlah in – put yang sama atau memproduksi kwantitas out – put yang lebih sedikit. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa secara umum perkembangan teknologi akan mengakibatkan peningkatan produktifitas tenaga kerja, produktifitas modal, maupun produktifitas total (Mutis, 1994: 79).
Teori pertumbuhan suatu bangsa pada tahap awalnya bertumpu pada peningkatan modal dan tenaga kerja sebagai sumber – sumber pertumbuhan. Setelah ditemukan bahwa dalam neraca pertumbuhan ada perbedaan tingkat pertumbuhan ekonomi, tingkat penambahan modal dan angkatan kerja, disadari bahwa ada unsur lain yang mempengaruhi pertumbuhan. Perbedaan ini berkaitan dengan total factor produktivity (TFP), yang merupakan hasil dari penerapan teknologi dan peningkatan kwalitas sumber daya manusia (SDM). Atas dasar tersebut berkembanglah konsep tentang modal manusia (human caputal).
Solow (1957) berpendapat bahwa teknologi dapat dianggap sebagai faktor yang bersifat eksogen, yang datang begitu saja (dari luar sistem) ke dalam proses produksi. Menurut teori ini teknologi adalah pure public goods, teknologi bisa didapatkan tanpa harus bersaing (mengurangi ketersediaan) satu sama lain. Sedang sebagai non-excludable goods, manfaat teknologi tidak dapat dikhususkan hanya untuk satu negara saja. Dengan demikian pertumbuhan semua negara didunia akan konvergen dan akan mengakibatkan berkurangnya kesenjangan.
Ternyata konvergensi yang diharapkan itu tidak terjadi, yang terjadi justru kesenjangan yang makin melebar antara negara negara maju dan negara berkembang. Oleh sebab itu timbulan pola pikir lain yang dikembangkan oleh Romer (1990), yaitu pertumbuhan endogen. Inti pola pikir ini adalah bahwa pertumbuhan , kemajuan, dan dinamika ekonomis bersumber dari dalam, unsur dalam ini mewujudkan diri dalam efisiensi dan produktivitas masyarakat. Sumber pertumbuhannya adalah stok pengetahuan dan ide baru dalam perekonomian yang mendorong tumbuhnya daya cipta dan inisiatif yang diwujudkan dalam kegiatan inovatis dan produktif. Teori ini didasarkan pada beberapa premis pokok, antara lain pengenalan dan penemuan – penemuan bahwa pasar tidak sempurna dan adanya eksternalitas dalam perekonomian. Teknologi dan penemuan – penemuan baru memberikan eksternalitas bagi perekonomian.
Bangsa yang maju teknologinya dan kuat basis ilmu pengetahuannya mempunyai potensi berkembang dengan percepatan yang lebih tinggi dibandingkan yang masih tertinggal. Apabila pengetahuan baru dan ketrampilan terkandung dalam SDM, dan pembangunan ekonomi tergantung pada peningkatan sains, teknologi, dan cara – cara baru dalam proses produksi, maka keberhasilan pembangunan akan ditentukan oleh proses akumulasi kwalitas SDM (Becker, 1990).
Kemampuan sains dan teknologi yang menjadi indikator SDM sangat bergantung dari sistem pendidikan. Kemajuan Jepang yang begitu cepat sebelumnya adalah berkat modal SDM-nya yang dihasilkan oleh nilai – nilai hidup dalam masyarakat dan sistem pendidikan yang ketat. Oleh karena itu, masyarakat jepang cepat sekali dapat menyerap gagasan baru yang membawa kemajuan.
Untuk mencapai percepatan pembangunan bangsa Indonesia mengejar bangsa – bangsa lain yang telah maju diperlukan strategi pembangunan yang tepat. Strategi pembangunan itu, sains, teknologi, kebudayaan, dan pendidikan, merupakan unsur yang bertalian dan bersenyawa secara sinergis.
6. Penutup
Dari pembahasan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa kemajuan pembangunan suatu bangsa merupakan interaksi dari beberapa faktor. Penguasaan sains dan teknologi merupakan keharusan tetapi yang lebih urgent dari itu adalah pembentukan stuktur nilai budaya masyarakatnya sendiri. Oleh sebab itu, peningkatan Sumber Daya Manusia harus mendapat perhatian utama guna membenruk kebudayaan yang kondusif bagi penyerapan dan perkembangan sains dan teknologi. Untuk mencapai hasil yang optimal, perencanaan pembangunan haruslah bersifat komprehensif dengan memperhatikan dinamika masyarakat akibat pengaruh internal maupun eksternal.
DAFTAR PUSTAKA
Alisjahbana, Sutan Takdir. "Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
di Dunia
dan Indonesia",
dalam Saswinadi Sasmojo et al. (ed.). Menerawang
Masa Depan Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Seni dalam Perkembangan Budaya
Masyarakat
Bangsa Indonesia.
Bandung: Penerbit ITB. 1991.
Calder, Ritchie. Science in Our Life. New York: New American
Library. 1955.
Kartasasmita, Ginanjar. Pembangunan untuk Rakyat: Memadukan
Pertumbuhan dan
Pemerataan.
Jakarta: CIDES. 1996.
Koentjaraningrat. Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan.
Jakarta: Gramedia.
1974.
Lefebvre, Louis A. &
Elisabeth Levebvre (ed.). Management of
Technology and
Regional Development in a Global
Environment.
London: Paul Chapman Publishing. 1995.
Mutis, Thoby & Vincent
Gaspers. Nuansa Menuju Perbaikan Kualitas
dan
Produktivitas.
Jakarta : Penerbit Universitas Trisakti. 1994.
Peursen, C. A. Van. Strategi Kebudayaan. Jakarta: Kanisius. 1976.
Sasmojo, Saswinadi. Science, Teknologi, Masyarakat, dan
Pembangunan. Diktat kuliah
SP-ITB
(tidak diterbitkan). 1995.
Soedjatmoko. Dimensi
Manusia dalam Pembangunan. Jakarta: LP3ES. 1983.
Suriasumantri, Jujun S. Filsafat Ilmu : Sebuah Pengantar Populer. Jakarta: Sinar
Harapan.
1984.
Toffler, Alvin. The Third Wave. New York: William Morrow & Company. 1980.
Zen, M. T. (ed.). Sains, Teknologi, dan Hari Depan Manusia. Jakarta: PT Gramedia.
1981.
